走訪北埔姜氏家廟時,連帶想起新竹市的鄭氏家廟,這些年陸續自報端得知整修消息,前些時候經過,修復工程似乎頗有進展,不復以往殘敗模樣,是時候該去探看一番了!

 

行經中正路,剛過福華飯店,左方就會出現一塊狹三角地,三角地的盡頭,清楚顯露鄭氏家廟的紅色磚瓦,形貌頗為完整。好像整修完了?!心裡一陣雀喜。

 

(鄭氏家廟)

 

 

鄭氏家廟在北門街上,為新竹北門鄭氏的家廟。

 

鄭氏在新竹是名門望族,屬於浯江鄭氏一系。源自四川,後來遷移到福建漳州府漳浦。明末,始祖鄭懷仁由福建漳浦遷居泉州府同安縣浯江(今金門)。清乾隆四十年(1775年),三世長子國周,率四弟國唐暨三子崇吉、四子崇和,五弟國慶暨長子崇封、次子崇科,率先來台拓墾。一開始在苗栗後龍地區從事漁農業,後轉而從商,因漳泉械鬥日益嚴重,嘉慶十一年(1806年),移居至竹塹(今新竹市)。

 

清道光三年(1823年),鄭崇和次子鄭用錫(1788~1858)高中進士,是臺灣第一位本地進士,有「開臺進士」、「開臺黃甲」之譽。

 

道光五年(1825年),鄭崇科長子鄭用鑑(1789~1867),舉拔貢第一名,為北臺首位拔元(拔貢第一名的簡稱),次年循例在禮部複試,御前殿試保和殿朝考,經取錄第七名(台灣紀錄保持人)。道光十四年(1834年),因鄭用錫赴京任官,鄭用鑑接任明志書院院長,執掌約三十年,臺北舉人陳維英師受業於其門下。

 

道光元年(1821),第五世十四位堂兄弟為慎終追遠,合資購置田地,分八股成立祭祀公業鄭振祖公。先在故鄉金門的內洋鄉建造鄭氏家廟,於道光十年(1830)落成,即「東溪鄭氏家廟」,1999年公告為縣定古蹟。咸豐三年(1853年),鄭用錫與鄭用鑑倡議在竹塹興建鄭氏家廟,即「新竹鄭氏家廟」,1985年公告為三級古蹟,後改為市定古蹟。

 

鄭氏家廟平日不對外開放,管理人由過水廊門進出,每年春秋兩次祭祖大典,分別在冬至和上元節舉行,各房皆可參與,不限八房子孫,曾創下五百人回來祭祖的盛況。還有,中元節時,新竹都城隍遶境賑孤,最後會來到鄭氏家廟休息,接受鄭家子弟「洗臉」、奉上參茶及鋪蛋燕窩,即所謂「鄭厝貢燕」的儀式。可惜這兩年因為疫情關係,祭典限縮,也不開放外人觀禮。

 

鄭氏宗族遷居竹塹之後,聚居在水田街(今北門街)一帶。

 

道光十七年(1837年),鄭用錫辭官歸里,在原宅附近(水田福德祠鄰近)購地興建自宅,即「進士第」,並與家族成員陸續將舊有房舍改建為吉利第(1844年至1854年)、春官第(1852年)、鄭氏家廟(1853年)等,依序連棟建築,組成一個小型的宗族聚落。

 

家廟位於該聚落建築群地位最尊的左側,為聚落核心,本體為三開間兩進式的單院建築,格局端正,組織嚴謹,由十個小正方形組合而成。屋脊為燕尾三川脊式,牆基使用長條青石,先砌一段石牆基,其上是磚紅的斗子砌牆面。前埕亦用石板鋪設,組成八卦鋪面,三邊隱藏在廟內,五邊露出在埕外,應該是出於趨吉避凶的風水考量。

 

廟埕龍虎邊各有兩對旗杆石,旗杆座與夾杆石形狀不一,不成對。據鄭氏族人回憶,原本在進士第、春官第、家廟廟埕前,都有好幾座旗竿石,婦女傍晚閒暇時,常圍坐在石座邊聊天,觀賞夜景。後來歷經科舉廢除、北門街拓寬、宵小盜竊,以及各種人為有意無意的破壞,日漸毀損,才將剩餘的石材拼湊成四座旗杆石,安置在家廟前埕。

家廟內匾額甚多,包括:三面聖旨牌「崇祀鄉賢」 「文魁」、「優魁」、「進士」、「拔元」、「選元」、「學界山斗」、「詔舉孝廉方正」、「天旌節孝」等。



(鄭氏家廟)

 

(廟埕兩邊各有一對旗杆石)


(由廟埕進入護龍,要經過門楣上題有「小蝸居」的小門)

(石條窗、斗子砌磚牆)



(鄭氏家廟圖片取自文化部文化資產網)

 

(鄭氏家廟,順著北門街的弧彎往下走就是知名的黑貓包)

 

 

(2020年,鄭氏家廟循古禮穿長袍馬褂舉行春祭圖片取自自由時報) 

 

(「鄭厝貢燕」儀式為新竹都城隍爺遶境傳統之一,圖片取自三立新聞網)

 


(金門的東溪鄭氏家廟,鄭用錫後裔曾到金門尋根謁祖圖片取自金門日報) 

 

 

離開鄭氏家廟往左一望這才發現我高興得太早一長溜看不到盡頭的工地圍籬顯然都還在整修中尤其是緊挨著鄭氏家廟的吉利第,破瓦頹垣,根本是廢墟一間透過圍籬縫隙向內張望更是嘖嘖稱奇,野草蔓生,侵庭踏室少少幾根朽敗木條竟能夠勉強支撐而不傾塌。

吉利第為鄭用錫的堂弟鄭文哺所建,創建時間大約是在道光二十四年(1844)至咸豐元年(1851)間,為三進兩天井的格局,很可能是「住商合一」的商號第一進作為商業使用第二進及第三進是住家。吉利第與春官第以房間連接,吉利第與家廟間則有一防火巷間隔。

根據古文書記載「立胎典瓦店屋契字人鄭吉利,有承買盧泉兄弟等,承父明買徐神全瓦店屋,前中後共三座,坐西拱東,其前進瓦店一排,三店面、三房間帶兩廊、天井。又店中進大廳壹座,廳後房間、左右房間,帶兩廊、天井。又後進大廳壹座、左右房間,又右畔原作菁嚳壹間,猪椆壹間,並壁外竹篙厝壹間。計店面、大廳、房間共貳拾間,各有門窗戶扇、水井、磚石。」顯然是三座三進帶兩廊天井的氣派建築店面、大廳、房間總計二十間,旁邊還有菁嚳(製造藍染原料的池子 )猪椆(豬舍可以自給自足

吉利第的建成年代略晚於進士第是鄭家建築群第二「老」的卻遲至2013年才與春官第一同被指定為市定古蹟。鄭氏家廟和進士第可是早早的就被指定為古蹟了!1985和2013足足差了二十八年!更別提修工程遲遲未能啟動據報載2020年,市府評估吉利第修復經費約需五千萬去年二月招標,由楊仁江建築師事務所得標爾後施工以迄於今 楊仁江同時也接下進士第的修繕工程,進士第倒是頗有進展,相形之下,吉利第委實淒慘,這棟一百七十多年的宅子,何時才能迎來春天?

 

(吉利第)


(吉利第)


(吉利第圖片取自自由時報)

(吉利第圖片取自自由時報)

 


(吉利第圖片取自自由時報)

 


接下來看看春官第

春官是禮部的別名,鄭用錫曾在禮部擔任鑄印局員外郎兼儀制司,「春官」一詞由此而來。鄭氏家廟內,懸有「春官大夫」的匾額。

春官第建成年代在吉利第之後,應該是在鄭用錫辭官歸里之後,因為家中人口繁盛,房屋不敷使用,而 改建舊有房舍,以供父親崇和和弟弟用錦居住。

春官第為三進大厝,與吉利第以房間連接,與進士第則有一防火巷間隔。由施工圍籬縫隙拍攝內部情景,看來前廳外牆保存尚稱完整但是壁面剝落泥塑漫漶不清前埕堆滿碎瓦殘磚屋頂塌陷缺損,復遭植物附生,垂覆離離藤蔓好似戴了頂瓜皮帽

2019年春官第內四塊國寶級木牌匾竟遭偷兒竊取,並以三萬元賤賣銷贓,幸已追回

 

(春官第)


(春官第)

 

(春官第圖片取自文化部文化資產網)

 

(春官第第三進牌樓面圖片取自香中評網)

 

 

(2019年春官第內四塊木牌匾遭竊,幸已全數尋回圖片取自自由時報)

 

(春官第「明經」和「文魁」牌匾原本放置之處圖片取自自由時報)

 


(春官第「崇祀鄉賢」牌匾原本放置之處圖片取自自由時報) 

 

 

進士第即鄭用錫宅第,是鄭用錫辭官返鄉後,於水田街建造的第一座宅第,時間據說是在道光十八年(1838),於舊宅附近購地擴建。

在北門鄭家建築群當中,進士第居於右首,地位僅次於家廟,但建築物面寛小於春官第與吉利第,平面亦不對稱,很可能是遷就原有建築所致

進士第為三進兩院的建築格局與春官第間有一防火巷間隔第三進於二次大戰時焚毀

它和春官第、吉利第一樣,都有退凹式門面山門與正廳左右帶房,與金門「四點金」格局相仿建材以紅磚、紅瓦、泉州白花崗石和杉木為主,是比較高級的建材,也與新竹地區常見的土埆磚有顯著差別。至於山牆馬背較大而弧度較緩明間左右門扇上各增一組構架,不作斗底線,通作卵形斷面,蓮花吊筒,瓜筒背面不施雕刻等,都與金門鄭氏家廟有相似的特徵,在在反映出鄭氏的原鄉特色

進士第整體規模不大,外觀不甚偉麗,但富含歷史意義內部雕飾精美,如大門兩側螭虎圍爐的鏤刻石雕窗正廳木格扇門雕花等深具文化與藝術價值。1985年,公告為國定古蹟可惜鄭氏族人對於古蹟維修與補償的問題,遲遲無法和政府達成共識,宕三十餘年之後終於在2018年10月31日舉行開工典禮,修繕工程正式啟動預計兩年後完工。結果2020年十月進行到上樑的部分,又改口說:明年底完工,不,今年六月可以完工開放導覽。現在都九月了施工圍籬還是高高圍起好啦!我相信明年底很有機會哈!

 

(進士第)


(進士第)

 

(第二進掛有「文魁」牌匾,圖片取自自由時報)

 

(第二進大廳的三關六扇板門,圖片取自自由時報)

 

(修復過程中挖掘出磚雕的「卍」字牆面,圖片取自兩岸好報)


(通作卵形斷面,收分處作魚尾叉,瓜筒為金瓜筒瓜爪瓣前三後一圖片取自兩岸好報)


(2020年10月15日舉行上樑祈福儀式,圖片取自自由時報)

 

 

附近有座潛園,由林占梅所建,曾被譽為台灣五大名園之一。鄭用錫也有個......??園,我一時想不起來正確名稱,也罷,先去尋訪潛園吧

林氏祖籍福建同安,明末來臺後初居臺灣臺南一帶,後遷居至竹塹城(今新竹市)。 而《百年見聞肚皮集》一書,林占梅的祖父林紹賢「……業帆海,來泊竹塹,商號曰恆茂,帆商呂宋群島,獲巨稛載而歸,得暴富,遂此起家,廣求田地,謀購蕃墾,為數不少。連橫《臺灣通史》續言「墾田習賈,復辦全臺鹽務,富冠一鄉。」林氏與鄭氏清代竹塹兩大家族之一遷徒歷史相仿林氏的財力更在鄭家之上,但未能取得科舉功名書香不盛故轉為熱心公共事務捐巨款建砲臺協防 、八里坌防堵牆組織團練,協助平亂等,以及在道光二十九年1849)修築潛園,成為當時新竹文人主要的活動據點。

潛園之興建,起於清道光年間,至同治三年(1864)完工。林占梅於同治三年尚有詩篇<新構池西樓屋偶成>,其中有句云:「池西添院落,林外有高台」,可能仍有興修增建,直到同治七年林占梅過世,潛園的修建工程才確定結束。

 

潛園的潛,應該是取潛隱、潛藏的意思,林占梅有詩云:「自笑身如蠖,潛居稱此園。」(<友人詢潛園近景作此答之>)而黃啟文《新竹史話》說他是「潛龍在田名別業、蠖居自笑勤探梅」,認為「潛」取自《周易.乾卦》初九爻辭:「潛龍勿用」,是將自己比喻為隱居蟄伏,蓄勢待發的龍。綜觀林占梅的一生,「急公好義」,以病辭官不仕,「傾家紓難,保障北台,忌者多方構陷,占梅竟以憤死。」參考其人詩作:「不作封侯想,潛蹤已十年」「吾生知足甚,名利不須論,不官如栗里,此地即桃園。」似乎並不是汲汲功名之人,「潛龍」的說法不足採信。

 

潛園佔地2餘(約30畝),工程費18萬兩,據《淡水廳志》記載:「潛園,在廳治西門內,林氏別業,道光二十九年林占梅建。中有水,可泛舟,奇石陡立,又有三十六宜梅花書屋、掬月弄香之榭、留客處諸勝。」為北臺名園,與北郭園並稱竹塹園亭之勝。北郭園為鄭用錫所建,位於竹塹城北門外,人稱「外公館」,西門內的潛園,則為「內公館」。這兩座名園經常舉辦詩文雅集,「士大夫之過竹塹者,傾尊酬唱,風靡一時」,因而有「內公館、外公館詩文若拼館」的時諺流傳,林占梅倡組的潛園吟社更被連橫譽為文酒之盛冠北台。」

 

別稱內公館的潛園,包含宅第和花園兩部分

 

宅第的建築一部分起造於林紹賢時期,林占梅再大肆增築咸豐五年,潛園大門建成,林占梅親題潛園二字,作詩云「築年三載費心思,草草於今漸合宜」「擬把園林樂此生,年年卜築費經營」布局上,可說是以浣霞池來組織全園的水庭浣霞池之外復有東池、西池南池北池四池俱與浣霞池水面相通水源則引自新竹護城河先注入北池,再流到園中各處調節水池水位的水閘因為園內多植梅花瓣落流芳攔集於閘門處,故命名為「留香閘」為園內勝處之一樓閣建築極多,林占梅稱有廾處棲隱處最重要的建築莫過於爽吟閣另外還有涵鏡軒虹貫月樓綠榕樓拄笏樓雪香館二十六宜梅花書屋等

 

花園的部分林占梅愛奇石自稱:「余園中多蓄怪石,有合於『皺、瘦、透三字者,峭立可人,因賞以詩。」耗費十年工夫至江南搜羅奇石,每年春半至夏終以船運載回台。園中更廣栽花草尤以梅花最為出名潛園內有二十六宜梅花書屋,光緒年間的新竹縣采訪冊也將「潛園探梅」列為新竹縣八景之一

 

林占梅過世十幾年後光緒二十一年1885台灣因馬關條約割讓給日本同年七月,日軍近衛師團長北白川宮能久親王駐紮於潛園爽吟閣,前後停留達八日之久,當時的潛園就已遭到破壞 王松<亂後遊潛園>詩:「醉過西州更傷神,潛園無復昔時春。忍看石筍鐫為柱,況說梅花斫作薪。臨水高樓餘瓦礫,藏山絕業化灰塵。傷心來去堂前燕,悲語如尋舊主人北白川宮能久親王同年十月病逝於台南,日人因此廣設「御遺跡」以茲紀念,爽吟閣也是其中之一 大正八年(1919),爽吟閣被拆遷到新竹神社旁保存。 二戰後,爽吟閣隨同新竹神社由警備總部新竹區分隊、新竹市團管部進駐,變成軍事機關後來又變成大陸地區人民新竹處理中心,即現在的新竹靖廬的一部分,二樓亭閣全毀,一樓拱門甚至成為浴室。民國91年(2002),新竹市政府評估爽吟閣保存狀況不佳,加上遭受颱風破壞,暫且拆除。 2014年,新竹市府、林家後人有意在新竹公園復建爽吟閣,遭到部份民代、文史工作者炮轟決策過程欠妥、選址地點不宜,因而作罷。

 

至於潛園,日據初期就遭逢一連串的噩運,尤以大正十二年(1923)市區道路改正計畫最為嚴重,潛園被中山路穿透割裂園林大半遭到毀損,僅存林占梅親書「潛園」大門、八角井及幾棟老屋。2012年,潛園大門門樓遭到地主無預警拆除,新竹市文化局發布聲明:潛園未被列為文化法定資產,所以市政府無法保護,只能收集剩下建材,預備日後異地重建。

 

如今無論是潛園還是爽吟閣都已片瓦無存潛園舊址被改建為停車場,停車場旁的牆壁有一些舊磚瓦,不知是否為殘留的遺跡?傳說中的潛園入口 要拐一個彎,繞過西大路與中山路的交叉口,從合悅與茶工業中間的狹窄巷弄進去(合悅現址,2009年是亞洲大飯店,後來改為川籟都會旅店,最近才變成合悅都會商旅)

 

(潛園遺址,照片由文化局提供)

 

(潛園爽吟閣,自由日報記者陳維仁翻攝新竹市府提供的照片)

 

(潛園遺址,圖片取自自由時報)


(潛園遺址,圖片取自自由時報)

 

(潛園的八角井,圖片取自自由時報)

 

(Times新竹中山路停車場,圖片取自Google地圖)

 

(停車場旁的牆壁)

(從亞洲飯店旁的窄小巷弄進去就是潛園,圖片取自Google地圖)


(如今巷弄兩旁改成合悅與茶工業,圖片取自Google地圖)


 

鄭用錫建的北郭園,據《淡水廳志》記載:「北郭園在縣治北城外水田街鄭氏別業水田街即今之北門街,我們得再回到鄭氏家廟附近來尋訪

北郭園肇於咸豐元年(1851),晚於潛園但較早完成,一共歷時四年。因為剛好位於北門之外,「而諸山拱峙、翠若列屏,又與李太白『青山橫北郭』句相吻合也,所以命名為「北郭園」時人以「外公館」相稱。

大門上方有鄭用錫親書「北郭園」三字兩旁銘刻對聯一副:「半面郛城數畝田,一灣畦水千竿竹。」園內前後凡三、四層,堂廡十數間;鑿池通水,積石為山,樓亭花木,燦然畢備。」咸豐二年繼續擴建分為內外兩園環栽敇竹,蒔以名花梅柳珍果,無物不植。而其外則增建有時鐘樓為斯園出入之開啟內有井泉味清而冽不特可資灌園兼足以分霑里黨東廊後更設一廳事上為八角樓,與聽春樓巍然對峙......高者高下者下俯仰登臨,森然異象差云盛矣」。鄭用錫曾賦詩記勝列出北郭園八景「小樓聽雨、曉亭春望、蓮池泛舟、石橋垂釣、深院讀書、曲檻看花、小山叢竹、陌田觀稼」《淡水廳志》則稱中有小樓聽雨、歐亭鳴竹、陌田觀稼、浣花居、環翠山房、帶草堂諸景。創業費近十餘萬金。

北郭園景致秀麗新竹縣采訪冊稱其:「結構清雅,中有一池,四圍亭榭假山錯落布置,環池雜植花果竹林。每值晴陰春景,花光掩映,樹色蔥籠,一幅天然好圖畫也」。光緒二十年知縣范克承初擬為「北郭納涼」,後改為「北郭煙雨」與潛園的「潛園探梅」一同入「竹塹八景」。

咸豐七年(1857),鄭用錫長孫鄭景南邀請詩友七名,於北郭園內成立斯盛社,並敦請鄭用錫主持。然而隔年鄭用錫病逝斯盛社逐漸為人遺忘。同治二年(1863),竹社及梅社先後成立竹社集科舉得意者,以北郭園為雅會之所,而梅社多半為未成名之童生,以潛園為切蹉之地,無形中形成分庭抗禮的局勢。光緒十二年(1886),竹社與梅社合併為竹梅吟社光緒初年,鄭如蘭創立北郭園吟社,詩社活動約二十餘年至少到鄭如蘭過世的明治四十四年(1911)秋。

北郭園曾被譽為台灣四大名園或台灣五大名園,但日治時期改正市區道路,為了修建連接新竹驛-東門-新竹州廳-新竹機場的驛前大道,拆除了北郭園內大部分建物景觀。二戰期間,又有部分建物毀於美軍轟炸。至1978年時,僅存鄭用錫親書「北郭園」園門及周圍小段圍牆、嫁雲別墅、橫青山室等部分建物。至1990年時被完全拆除,成為台灣四大名園或台灣五大名園最早消失的園林。

北郭園舊址據考證大約在北門街和北大路之間,從北大路大同路口開始頂點在徵士第(鄭用鑑故居)也就是中正路186巷21號徵士第已於2010年拆除我們仍可標出它大概的位置。由頂點畫一直線,與北大路相交圈出來的三角地應該就是北郭園原址的範圍這裡已經全面現代化片瓦無存可是由中正路157巷進去,也就是魂燒肉日式炭火燒肉和竹東排骨酥麵旁邊的小巷,巷底有一小片古色古香的圍牆是否有一點點可能是北郭園殘存的遺跡呢

 


(竹塹城四座城門及北郭園、潛園舊址示意圖,圖片取自Google地圖)

 

(昭和十四年(1939),北門鄭氏家族聚落示意圖,圖片取自《新竹鄭利源號典藏古文書》)

 

(北郭園舊址示意圖,圖片取自Google地圖)



(北郭園大門,圖片取自王郭章《圖說竹塹》)


(中正路157巷底的圍牆)

 


既然提到北門,不妨繞過去看看。

北門又名拱辰門。道光七年(1827),鄭用錫等向閩浙總督孫爾準倡議興建磚石城及四城門樓,獲清廷同意後,於次年開始築造磚石城垣,以城隍廟為中心,東門為迎曦門、西門為挹爽門、南門為歌薰門、北門拱宸門,而在東西南三門都設有砲臺一座,北門則為兩座。1901年,北門大街金德美商號大火,將整個北門付之一炬。1902年,因城垣日漸傾頹及實施「市區改正」,城垣拆毀無存,只剩東門(迎曦門)存留至今。

依照Google指示,北門遺址立牌應該是在北大路與北門街的交會處附近。然而這個路口放眼望去,平廣坦蕩,不見任何可疑的碑柱立牌,到底在哪兒呢?從第一分局過馬路到對面,左邊瞧瞧,右邊探探,被水溝蓋騙了幾回,猛一回頭,呀!原來它靜悄悄的躺臥在卡爾登飯店的走廊地板上,黑黝黝的,像一塊暗色沈鐵,實在不容易發現。

解說牌敍述歷史,並繪出北門昔日的風貌,右下角更標出它實際的位置,就在北大路與北門街的路口,正對著長和宮。

長和宮因建於北門城樓外,俗稱「外媽祖廟」,與竹蓮寺、都城隍廟並稱新竹三大廟。


(北門遺址立牌)

 

(北門遺址立牌)

 

(北門舊址在北大路與北門街的路口正對著長和宮,圖片取自Google地圖)

 

最後一站來到新竹市議會。

新竹市議會門前有一對石獅,有人說是台灣最美石獅我正是為了這對石獅而來

據說這對石獅是惠安石匠張金英在光緒十一年(1885)以泉州青斗石雕刻的,林家從福建買來運到台灣準備放置在祖廟前,因為祖廟未及修竣,於是暫放在北門附近的林家土地這塊地後來被借用建為演武廳。光緒十二年(1886),新竹縣知縣方祖蔭將石獅放在新完工的試院門前。甲午戰後林家祖祠被徵為地方法院,石獅無由返回,先後被日軍放在舊武營、新竹武德殿。大正15年1926,新竹州知事古木章光將石獅移到新竹神社鳥居前。台灣光復後新竹公會堂改稱中山堂,當時任職市府財產科的林家興(林占梅曾孫)向市長陳貞彬建議,將石獅移到中山堂暫放,以免變成日產民國44年中山堂改為社教館。民國52年,新竹市議長鄭火龍為了辟邪,沒有經過林家同意,就把社教館的林家石獅搬遷到議會大門前放置。石獅基座上的刻文簡述石獅搬遷的理由是為了「確保歷史性的藝術品免於湮廢特遷來此,用以象徵民治之尊嚴」,並由省議員許金德題字「雄踞生輝」,另外還有「寶犬聲宏」、「嚴氣正性」等題字。

這對石獅通稱為議會石獅原出自潛園林家,又稱潛園石獅;亦曾有「祖廟石獅」、「試院石獅」、「神社石獅」等稱號,反映了它命運多舛四處漂泊的歷史。

算算這對石獅已有137年歷史文獻記載為四尺二寸,形體碩大,雕工精細,紋理明晰。李澤藩將之入畫,繪成水彩畫作品《社教館古風貌》早年新竹縣議員團體合照,幾乎都會刻意納入議會前的石獅。候選人還會騎上石獅造勢。1984年,議員因新竹縣市分治爭產吵鬧不休,市議員郭榮發堅決表示石獅屬於新竹市所有,不能搬走。1993年,中華郵政總局發售台灣石獅郵票,一組四枚包括台北新公園、新竹市議會、新竹城隍廟、臺南赤崁樓前的石獅,新竹石獅竟佔了一半的名額。2012年,新竹市長許明財指示觀光處將新竹市日治時期相關的文物造冊,編寫成專書,其中也有議會石獅。這對獅雕擁有如此煌煌歷史卻因為所有權問題,至今尚未登錄為新竹市文化資產,維持平民身份兀然蹲踞在新竹市議會門前,笑看人世風雨

 

(新竹市議會石獅,圖片取自Google地圖)



(母獅長128公分、寬73公分、高122公分)

(公獅底座有省議員許金德題字「雄踞生輝」)

 

(公獅長136公分、寬72公分、高121公分)

 

最後最後回到北門街,以一碗豆花清熱解渴


(士林豆花)

 

旅遊日期:2022/09/17

新竹鄭氏家廟

地址:新竹市北門街175

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進士第(鄭用錫宅第)

地址:新竹市北門街163

 

春官第

地址:新竹市北門街167


吉利第

地址:新竹市北門街173

 

潛園舊址

地址:新竹市中山路176

 

北郭園舊址

地址:新竹市北大路180

 

北門(拱辰門)遺址立牌

地址:新竹市北大路217-225

 

士林豆花

地址:新竹市北門街67

 

 

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